ГОРОДСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ: СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПАМЯТНИКИ ДОЛИНЫ ТУЙМААДА

24 июня 8:06

Авторы

Бравина Розалия Иннокентьевна (ИГИиПМНС СО РАН)
Соловьева Елена Николаевна (ИГИиПМНС СО РАН)

Аннотация

Цель исследования — изучение истории освоения долины Туймаада предками народа саха и русскими землепроходцами и формирования культурного ландшафта города Якутска по материалам археологических памятников эпохи средневековья. Метод исследования. В работе использованы методы междисциплинарных исследований археологических данных, а также сравнительно-исторический и формально-логический методы анализа эволюции культурного ландшафта Якутска.

Ключевые слова

Якутия, археологические памятники, средневековье, кулун-атахская культура, город Якутск, культурный ландшафт.

Annotation

Archaeological research shows that the valley of Tuymaada was inhabited by people in high antiquity. Thousands of years before the legendary ancestors of the Sakha people settled here, before the Yakutsk city was founded by Russian Cossack explorers, tribes of hunters, fishermen and gatherers had lived in the valley. In the times of the Middle Ages, beginning from the 6th-8th centuries, natives of southern and southeastern Siberia began to penetrate the territory, rich in steppe vegetation abundant with flood-filled fertile meadows. These few subethnic groups of various origins, trickling into the Middle Lena basin for several centuries, gradually mastered the region, cultivating the local landscape for hay and pasture lands, adapting their farms, primarily livestock, to the natural and climatic conditions of the Far North. According to the archaeological data, in the thirteenth and sixteenth centuries, here, the Early Yakut Kulun-Atakhskaya culture is formed, in which the synthesized elements of the local culture of the early Iron Age are observed with a clear predominance of the cattle farming. By the arrival of the Russians, the Yakuts had already been fully formed people with a single culture and language, and therefore the cultural landscape of the future city of Yakutsk, as a historical system of interaction between natural and anthropogenic landscapes, began to take shape as a territory developed and transformed by northern herders. The formation of the socio-economic structure and the adoption of architectural and town-planning decisions due to extreme natural geographic factors were influenced by the cold, which forced newcomers to develop a kind of “survival technology”. They took over much of the indigenous peoples that they had accumulated over the centuries-old experience of living in the extreme conditions of the North, including ways of dwelling insulation, the northern (Yakut) version of cattle breeding, traditional methods of hunting and fishing, etc. All this contributed to the emergence and successful development of the northern city, which became the front-rank outpost for the further development of the North from the 17th century.

Keywords

Yakutia, archaeological monuments, the Middle Ages, Kulun-Atahskaya culture, the city of Yakutsk, cultural landscape.

Дата публикации

29.04.2019

Финансирование

Цель исследования — изучение истории освоения долины Туймаада предками народа саха и русскими землепроходцами и формирования культурного ландшафта города Якутска по материалам археологических памятников эпохи средневековья.

Метод исследования. В работе использованы методы междисциплинарных исследований археологических данных, а также сравнительно-исторический и формально-логический методы анализа эволюции культурного ландшафта Якутска.

Описание исследования. Долина Туймаада является одной из наиболее богатых археологическими памятниками местностей Якутии. В ней открыто и исследовано более 200 объектов археологического наследия, датируемых в хронологическом диапазоне палеолит – новое время [2, с. 43]. Памятники раннеякутской кулун-атахской культуры представлены поселениями со смешанным культурным слоем Зерновая II (Уураахы), Орбита-16 км, Владимировка VI, Логовая в центре г. Якутска, а также погребениями Атласовское 1 и 2, Сергеляхское, Ючюгэй Юрюйэ и Владимировка [1]. Часть этих памятников имеет радиоуглеродную датировку, калиброванный календарный возраст которой приходится на интервал XIV– начало XVII в. К ним примыкают железоплавильные мастерские, датированные А.П. Окладниковым I тыс. н.э. и отнесенные им к культуре якутов [3].

К приходу русских якуты представляли собой уже сложившийся народ с единой культурой и языком, хотя в их исторической памяти сохранились следы прежнего этнического разделения, связанного прежде всего с генеалогическими преданиями о прародителях Омогой, Эллэй и Улуу Хоро, что подтверждается в частности данными комплексных исследований раннеякутских погребений, в которых отмечается разнообразие форм захоронения. Богатая степной растительностью, изобилующая заливными плодородными лугами долина Туймаада, защищенная с одной стороны сопками Чочур Мураан, с другой — полноводной Леной, принадлежала правящему клану хангаласцев.

Сначала левый берег Лены показался русским землепроходцам «худым» и «не угожим», но затем по причине регулярного затопления вешним половодьем правобережного Ленского острога для переселения и постройки острога был выбран Эюков луг (ныне Зеленый луг). По историческим рассказам, место под острог отвел сам князец Эюк из клана тыгинидов. Обнаруженные недавно в центре города фрагменты кулун-атахской керамики XIV-XVI вв. свидетельствуют о том, что в эпоху средневековья здесь поселились северные скотоводы, которые в процессе освоения и преобразования долины положили начало формированию будущего культурного ландшафта города. Согласно первой переписи населения острога с подгородными поселениями (1641), около половины жителей составляли якуты. Острог имел весьма своеобразный облик, продиктованный Холодом. Наряду с традиционными русскими рубленными избами имелись юрты якутского типа. Многие дома отапливались якутскими каминами [4, с.154, 164, 191 и т.д.]. Якуты в обмен на «русские товары» поставляли городу скот, мясо-молочные продукты, дичь, предметы домашнего обихода, охотничью и рыболовную снасть и кричное железо. Постепенно в острог проникли товарно-денежные отношения, о чем красноречиво свидетельствует собранная в ходе археологических исследований культурного слоя острога и городского посада XVII-XVIII вв. значительная нумизматическая коллекция, самой ранней монетой в которой является серебряная копейка периода правления царя Фёдора Алексеевича Романова.

Якутск изначально был построен как опорный пункт освоения Северо-Востока Азии. В этот многоплановый процесс внесли свой вклад и коренные народы Якутии, которые издавна имели историко-культурный контакты с Приамурьем, о чем свидетельствуют данные раннеякутских погребений.

Результаты исследования. Материалы средневековых памятников долины Туймаада показывают, что ее естественный ландшафт как природная основа процесса освоения в течение нескольких веков изменялся и окультуривался. Умение приспособить окружающую среду к своим насущным потребностям и самим приспособиться к ней во многом определяло успешность освоения Ленского края предками якутов. В XIV — XVII вв. долина Туймаада стала одним из центров формирования, а затем распространения скотоводческой культуры по огромной территории Лено-Амгинского междуречья и придолинной части Вилюя. Важнейшее значение в развитии культурного ландшафта долины имело освоение ее русскими землепроходцами и построение города, который стал важнейшим опорным пунктом открытия новых земель вплоть до Тихоокеанского побережья.

Литература

Бравина Р.И. Раннеякутская кулун-атахская археологическая культура (XIV–XVI вв.) в свете новых данных // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2018. № 2. С. 10–18.