Студенческая молодежь: брак и создание семьи (на примере студентов СВФУ им. М.К. Аммосова)

Создание семьи – важнейший этап в жизни человека. Начиная с рождения, жизнь человека тесно связана с первым институтом социализации – институтом семьи. Приоритет семейных ценностей претерпевает трансформации различных социально-демографических групп людей не только в различные исторические периоды, но и внутри одного поколения.

Если в традиционном обществе считалось, что брак должен быть только один раз в своей жизни, развод или уход из семьи осуждался социумом, то в настоящее время ситуация категорически изменилась. Современная молодежь сейчас  предпочитает сожительство зарегистрированному  браку, и с легкостью разрывает одни отношения, и вступает в другие.  С такой моделью поведения связано увеличение количества неполных семей, и такого феномена как «мать — одиночка», «безотцовщина», иногда «отец-одиночка». Нынешнее поколение  называет такие отношения как «свободные отношения». Но никто и не замечает, что вступая в такие отношения, наше поколение и следующее поколение теряет те ценности, которые имели  огромное значение для наших родителей, бабушек и дедушек.

«Брак – это особый социальный институт, исторически обусловленная, социально регулируемая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности взаимоотношений. А.Г.Харчев определяет брак как социальную форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь, устанавливает их супружеские, а также родительские права и обязанности». [1][4, с.236]

«Семья – это исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми; это малая социальная группа, члены которой связаны брачными и родительскими отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Социальная необходимость в семье обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения».[2] [25, с.22 ]

В своей статье Попова Л. Н. «Семья как носитель традиций и инноваций: опыт социологического исследования в Якутии» раскрывает специфику взаимодействии традиционного и инновационного в семейно — брачных отношениях коренных народов Северо-востока страны. В статье отражены причины конфликтности в процессе трансформации семейно — брачных отношений, изменения в распределении ролей, значимости семейных ценностей и степени принадлежности к расширенной семье. Опрос охватил 1982 человека, из них наибольшее количество в столице республики г. Якутске — 504 человека. Среди опрошенных 84,4% составили саха и 15,6% — представители КМНС. Гендерное отношение составило 45,1% мужчин и 54,9% женщин. Были получены репрезентативные пропорции возрастных генераций: 28,3% двадцатилетних (от 18 до 29 лет); 34,4% тридцатилетних (от 30 до 44 лет); 29% респондентов от 45 до 60 лет и 8,3% тех, кому 60 лет и выше.³

В результате исследования Поповой Л. Н. пришла к следующим выводам:

1. Наибольшую сложность представлял поиск на предприятиях, в организациях мужчин в возрасте от 45 до 60 лет. К сожалению, в республике на протяжении «эпохи реформ» наблюдается сверхсмертность мужчин: во-первых, от болезней системы кровообращения (коэффициент смертности по этой причине превышает аналогичный показатель у женщин в 1, 3 раза), во-вторых, от несчастных случаев, травм, отравлений, самоубийств и убийств.[3]
2. О традиционализме якутской семьи свидетельствуют следующие данные: 61,5 % респондентов считают главой семьи мужа, 20,8% — жену. Процент сельчан, признающих патриархальную семью, составляет — 54,2%, горожан — 66, 4 %. Женщину называют главой семьи 23 % жителей улусов и 18,1% жителей городов. Таким образом, наше предположение о сохранении традиционных семейно-брачных отношений в большей степени в сельской местности не подтвердилось.
3. Кроме того, представляет интерес различие в отношении к типу семьи у мужчин и женщин: признают главой семьи женщину — 28,3 % женщин и вдвое меньше (11,7 %) мужчин. Данный выбор объясняется, с одной стороны, высоким уровнем образования женщин — якутянок и, соответственно, высоким уровнем их жизненных притязаний [1, с. 24-25], с другой стороны, тем, что 26,4 % всех опрошенных не состоят в браке на данный момент, 22,4 % никогда не состояли в браке, 8,9 % живут в гражданском браке, 6,6 % находятся в состоянии развода, 5,8 % — в состоянии вдовства. Из них большинство составляют женщины.
4. Эгалитарная семья, как один из главных результатов длительного процесса модернизации семейно-брачных отношений, представлена в нашем исследовании и сельской (11,3 %), и городской семьёй (7,9 %). Всего лишь 6% называют в качестве «главных» в семье родителей, более распространены властные отношения старшинства в сельской местности – 7,3 %, в городе выбор составил 5,7 %. Таким образом, можно говорить о том, процесс трансформации семейно-брачных отношений затрагивает как город, так и село. Наличие многочисленных родственных связей и отношений, признание ценности родства является одним из признаков традиционной якутской семьи. Он сохраняется и в современных условиях, так, 63 % опрошенных признают себя частью рода, каждый второй имеет близкие отношения с родственниками, каждый третий дружественные. Не общаются, но сохраняют связи 12,3 %, и лишь некоторые их не поддерживают.
5. Важными нам представляются вопросы, связанные с устойчивостью семейно-брачных отношений. Более прочным подавляющее большинство респондентов (82,5 %) считает брак, основанный на чувстве любви, и лишь 13,7% базой семьи называют расчёт. Таким образом, с точки зрения жителей республики, меркантильный, прагматичный подход особой роли для устойчивости семьи не играет.
6. Конфликты в семье встречаются достаточно часто, по общему массиву они случаются в каждой третьей семье. Наиболее часто семейные конфликты отмечают респондентами Абыйского (39,4 %), Олёкминского (37,5 %), г. Якутск (35,2 %). В основе семейных конфликтов находятся материальные условия, супружеская неверность, алкоголизм, наркомания либо другая аддикция одного или обоих супругов, различные подходы к воспитанию детей и распределение домашних обязанностей, вопросы общения, проведения досуга и т.п. 36,1 % респондентов признаются, что главными проблемами в семье являются материальные, особенно это характеризует население, проживающее в таких улусах как Булунский и Таттинский, где данная проблема волнует каждого второго респондента, и одновременно этот выбор типичен для каждого третьего жителя города Якутск и ряда улусов — Анабарского, Абыйского, Алданского, Нерюнгриского.
7. Таким образом, подтверждается мысль о том, что семья остаётся тем социальным институтом, который относится к наиболее устойчивой сфере этнического своеобразия народа. В тоже время проведённый опрос позволил выявить социально-демографическую трансформацию семьи у народов Якутии с сохранением специфики традиционной культуры семейно-брачных отношений в различных сферах, в частности, в распределении ролей мужа и жены в семье и обществе.

Рассмотрим статистические данные  браков и разводов в Российской Федерации.

Таблица 1. Таблица браков и разводов в России на 2000-2015 гг., чел.

Исходя их этих данных, сделан вывод, что количество зарегистрированных браков в течение 5 лет практически держится на одном уровне, только в 2011 году наблюдается скачок в 100 тысяч. Если рассчитывать количества браков на 1000 человек населения, то получается около 8,5. Теперь посмотрим, как обстоят дела с разводами на том же промежутками времени. Мы видим, что в течение 5 лет, количество разводов колеблется от 600 – 700 тыс. если рассчитывать количество разводов на 1000 человек населения, то получается около 4,7.

Приведем статистические данные о браках и разводах в Якутии.

Таблица 2. Таблица браков и разводов в Якутии на 2000-2015 гг., чел.

Главными причинами разводов выступают алкоголизм и наркомания; несоответствие взглядов и характеров; материальное неблагополучие; измена. Одна третья пар разводится из-за несходства характеров, около 14% разводов происходит в результате алкогольной или наркотической зависимости одного из супругов. На третьем месте стоит измена. Но существуют и другие причины, число браков и разводов также определяется неготовностью молодых людей к семейной жизни, бесплодием, физическими недугами, непониманием с родственниками и т.д.[4] [2,с.2]

Цель исследования: Выявление отношения студенческой молодежи к браку и ценностям к семейной жизни.

Задачи:

• Выявить степень готовности студентов к созданию семьи;
• Выяснить главные причины вступления в брак;
• Исследовать специфику отношения к браку со стороны девушек и парней;
• Выяснить причины расторжения браков;
• Сделать выводы по окончании исследования.

Предмет исследования: Отношение молодежи к браку и созданию семьи.

Объект исследования: Семейные ценности у студенческой  молодежи.

Метод исследования: Опрос по анкете, разработанной мною и моим руководителем, состоящий  из 21 вопросов.  Опрошено 52 студента   1 и 4 курсов СВФУ им.М.К. Аммосова, очной  формы обучения, возраст от 17 до 23 лет.  Из них 21 юноша (40%) и 31 девушка (60%). Распределение по возрасту: 16-18 лет – 24 (46%), 18-20 лет (4%) и старше 20 лет – 26 (50%).  13% опрошенных состоят в браке, 7 человек из 52.

Метод выборки –  «гнездовая». Исследование проведено в марте 2016 года.

Для выявления отношения молодежи к данной проблеме нами был задан следующий вопрос: «В каком возрасте, как вы считаете, нужно вступать в брак? », 58% респондентов ответили от 20-30 лет.

Затем на вопрос: «Считаете ли вы нормальным вступать в брак во время учебы в ВУЗе?», 36% респондентов ответили, что брак мешает учебе, а 46% затруднились ответить на вопрос.

«Как вы относитесь к браку с разными национальностями?». На этот вопрос 11% опрошенных респондентов не интересуются, 19% ответили отрицательно, а остальные опрошенные (22%) затруднились ответить.

37% опрошенных студентов отметили основополагающим мотивом при создании семьи — любовь,  и 10% —  брак по расчету.

Следующий вопрос: «Имеет ли для вас значение социальное положение вашей половины?»,  42% респондентов ответили положительно.

Таблица 3. Гистограммы одномерных распределений.

 

 

Таблица 4. Гистограммы двумерных распределений.

 

Результат исследования

В марте 2016 года нами было проведено исследование, в котором принимали участие студенты в возрасте от 17 до 23 лет Северо – Восточного Федерального Университета им. М.К. Аммосова. Из них 13%, точнее 7 из 52 студентов (парней 3, девушек 4) состоят в браке. Остальное количество респондентов стремится получить образование, построить карьеру и затем уже думать о семье.

По результатам опроса – анкеты положительно относящихся студентов к браку, в процентном соотношении, составляет 34% (18 чел.) от числа всех респондентов. Но и отрицательно относящихся к браку немало 28%, это 15 чел. из 52.

На вопрос к браку с представителями разных национальностей большинство 10 парней ответили отрицательно, а большинство девушек (16 студентов) затруднились с ответом. Причина, как я считаю, в том, что многие студенты еще не определились по данной позиции, или просто не разговаривали с родителями на эту тему.

73% опрошенных студентов отметили основополагающим мотивом при создании семьи — любовь, а также дружбу и общие интересы; 10% — по необходимости и 19% — по расчету. Несмотря на возрастающую роль денег в жизни людей, большей частью молодежи ценятся взаимные чувства и общие интересы при создании семьи, а не материальный достаток.

Для большинства опрошенных юношей, социальное положение девушки не имеет значения, так ответили 57%, но вот девушки к этому вопросу относятся по-другому, социальное положение не интересует